120、 ⊙致理兴化，必在推诚 。释义：要推广道理、提倡教化，必须要对老百姓推心置腹 。——（宋）司马光《资治通鉴·唐纪》
121、 ⊙吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也 。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 。君子生非异也，善假于物也 。◆荀况：《荀子·劝学》
122、 ⊙用其言，弃其身，古人所耻 。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉 。窃人之财，刑辟之所取，窃人之美，鬼神之所责 。◆颜之推：《颜氏家训·慕贤》
123、 ⊙一言出口，驷马难追 。——（宋）欧阳修《笔说·驷不及舌说》
124、 ⊙政贵有恒，不求屡易 。释义：治理国家，重要的就是政策要稳定，不要经常变更 。一（唐）吴就《贞观政要·君臣鉴戒》
125、 ⊙苍蝇不抱没缝儿的鸡蛋 。——（清）曹雪芹《红楼梦》
126、 ⊙仁者爱人，念于何起！顺事恕施，自胜以理 。意气自任，争竞乃生；日用饮食，讼象或成 。木火然物，木先自烬；愤加于人，实惟身灾 。转愤为惩，因病得方；辨惑思难，德义日强 。◆刘熙载：《刘熙载论艺六种·惩愤》
127、 ⊙天行健，君子以自强不息 。释义：自然规律的运行刚强劲健 。君子处世应该以此为榜样，自强勤勉、奋斗不息 。——《周易·乾》
128、 ⊙兵弱于外，政乱于内，此亡国之本也 。——《韩非子·内储说上》
129、 ⊙忠义守节之士，出于天资，非关居位贵贱，受恩深浅也 。王莽移汉祚，刘歆以宗室之隽，导之为逆，孔光以宰相辅成其事；而龚胜以故大夫守谊以死，郭钦、蒋诩以刺史郡守、栗融禽庆、曹竟、苏章以儒生皆去官伯之辈耳 。安禄山、朱泚之变，陈希烈、张均、张塘、乔琳、李忠臣，皆以宰相世臣，为之丞弼，而甄济、权臬、刘海宾、段秀实，或以幕府小吏，或以废斥列卿，揖身立节，名震海内 。人之贤不肖相去，何止天冠地履乎？◆洪迈：《容斋随笔·忠义出天资》
130、 ⊙子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣 。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也，夫然后行 。◆孔子：《论语·卫灵公第十五》
131、 ⊙遇大事矜持者，小事必纵驰；处明庭检饰者，暗室必放逸 。◆君子则一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢 。◆洪应明：《菜根谭》
132、 ⊙学书之难，神彩为上，形质次之，兼之者便到古人 。以斯官之，岂易多得？必使心忘于笔，手忘于书，心手遗情，书不妄想，要在求之不见，考之即彰 。◆《全唐文·笔意论》
133、 ⊙象仁以广居，象义以正路，无象之象也 。鬼神也，知也，无藏有也 。广其居以象仁，正其路以象义，有象之象也 。鬼神之体物也，致知在格物也，有显无也 。◆仁无有不亲也，惟亲亲之为大，非徒父子之亲亲已也，亦惟亲其所可亲，以至凡有血气之莫不亲，则尊又莫大干斯 。尊斯足以正其路，以达天下之路，斯足以象义也 。◆亲与贤，莫非物也 。亲亲而尊贤，以致凡有血气之莫不亲莫不尊，莫非体物也，格物也，成其象以象其象也，有其无以显其藏也 。仁义岂虚名哉？广居正路，岂虚拟哉？◆何心隐：《何心隐集·仁义》
134、 ⊙一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 。释义：一匹驿马飞驰而来，后面扬起红色的尘土，杨贵妃见状欣然而笑，没有人知道是送鲜荔枝的来了 。——（唐）杜牧《过华清官》

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