纣王的都城在朝歌,而朝歌在河南淇县,怎么殷墟遗址在安阳？( 三 )

“后五”则一般认为：仲丁迁于隞。河亶甲迁于相。祖乙迁于邢。南庚迁于奄。但盘庚定都于殷（今河南安阳）。故此。“至纣王之灭。二百七十三年更不都徙” 。故商又可称为殷或殷商。

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由此可见。商朝的都城其实是很多的。但是最出名的只有三个。就是一开始商汤所建立的都城“亳”——成汤故里。再就是商王盘庚所建立的“殷”——安阳殷墟。最后是纣王所建立的“朝歌”——亡国之都。
殷墟的都城地位
(一)从文献资料来看
在迄今所见到的古代文献中。涉及盘庚迁殷地望的最早记载。当推古本《竹书纪年》。但因简牍散佚。各家所引又不尽相同。
《太平御览》八三《皇王部》载：“《纪年》曰：‘盘庚旬自奄迁于北蒙。日殷。”《水经·洹水注》载：“《竹书纪年》曰：‘盘庚即位。自奄迁于北蒙。日殷。”《尚书·盘庚》正义载：“《汲冢古文》云：‘盘庚自奄迁于殷。殷在邺南三十里。”
从这些不尽相同的记载中。大体可以肯定。盘庚所迁之殷在北蒙。地在邺南三四十里处。由以上记载来看。“殷”的地望当在今安阳一带。
另外。安阳一带发现了大量甲骨卜辞。这些卜辞基本上均与商王及王室生活相关。内容涉及政治生活的方方面面。年代从武丁一直延续到帝乙、帝辛时期。这也可以从另一个角度说明这里可能就是当时的政治中心所在地。
(二)从考古发掘来看
1．殷墟具有都城要素

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殷墟有居住区。殷墟的居住遗址主要分布在洹河南岸。洹河北岸只有大司空村南、武官村南以及侯家庄南发现居住遗存。
殷墟有明显的宫殿区。殷墟的宫殿遗址在洹河以南1 2公里范围内。宫城区的东、北为洹河。西、南为壕沟。壕沟与洹水正好围成封闭的防卫沟。
殷墟有大型王陵遗址。小屯西北约1．5公里的西北冈侯家庄一带是王陵区。此处曾发掘出10多座带墓道的大墓。
殷墟有手工业作坊遗址。小屯村东南约1公里的苗圃北地是迄今为止在殷墟范围内所发现的一处规模最大的铸铜作坊遗址。其年代大约始建于殷墟文化第一期偏晚阶段。其后规模不断扩大。一直延续到殷代末年。
从以上资料分析来看。殷墟具有都城的要素。因此。安阳殷墟遗址应为都城遗址。
2．殷墟作为都城的时问

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殷墟文化的发展趋势。是由小到大、由弱到强。连续发展的。其中三、四期多连续使用。帝乙、帝辛时期的遗址面积大、分布也最广。居住遗址内的窖穴、灰坑密集。这说明殷末时期。在安阳一带居住的人口非常稠密。并没有政治中心迁移后出现的衰落、中断现象
朝歌的政治地位

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发展到商代末年。朝歌的政治地位越来越凸显。武丁之后。妹邑俨然为一重要的政治中心。
《史记·三代世表》言庚丁时“殷徙河北” 。《史记·殷本纪》又言帝武乙时“徙河北”《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“帝乙复济河北。徙朝歌。”

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除了指明某王“徙”往朝歌之外。古代文献还有不少记载。确切指明朝歌为“都”或“殷虚” 。
《尚书·酒诰》载：“明大命于妹邦。”郑玄解释日：“妹邦者。纣所都之处也。”《左传·定公四年》载：“命以康诰而封于殷虚。”杜预注曰：“殷虚。朝歌也。”

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从以上分析可以看出。朝歌的政治地位有一个非常明显的变化。兴建之初。朝歌是作为离宫之一而存在的。到了商代末期。朝歌地位超越一般离宫。甚至被称为“纣都” 。成为商政权的政治中心。
殷墟与朝歌之间的关系
1．安阳殷墟与朝歌同在王畿之内

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同时根据《战国策·魏策一》中记载“殷纣之国”的范围：“左孟门。右漳、釜。前带河。后被山。”这里的“殷纣之国” 。应是指商代的王畿。孟门是今河南省辉县以西太行山的一个重要关隘。也就是说。晚商的王畿左有太行山。右有漳水、釜水。前有黄河。后有山岭。四面都有天险。可以推测“大邑商”或“天邑商”的范围比较广阔。安阳殷墟在王畿中心地带。而朝歌在王畿的南部。安阳殷墟和朝歌同在王畿之内。